jueves, 3 de diciembre de 2015

Visita por le Valle del Yaqui.

El Pueblo Yaqui

Las entrevistas.

Tras el recorrido realizado con el fin de desarrollar un primer avance o encuentro con las personas que a vitan el sur del estado de Sonora, siendo mas concreto en las zonas de San Ignacio Rio Muerto y la colonia Militar, Pueblo yaqui, Campos 30 y 28, se a obtenido la siguiente información de carácter subjetivo.

De primera parte en San Ignacio Río Muerto se entrevisto a 4 individuos los cuales ninguno de ellos era originario de el poblado,  el primero sujeto comentó que es originario de Hermosillo y que con anterioridad vivía en la colonia de palo verde, cuenta con la edad de 20 años actualmente y que se mudo con su madre a San Ignacio dado que ella encontró trabajo en los campos de este pueblo, no conoce las tradiciones del lugar ni su historia.

El segundo sujeto que cedió a la entrevista fue un hombre originario de Sinaloa el cual partió de su tierra natal por la década de los 60° tras 18 años en San Ignacio él abrió un taller de herrería el cual regenta hasta la fecha, que en este lugar conoció a la que hoy es su esposa y que con anterioridad en este lugar se vivía muy “a gusto y tranquilo” pero que a partir del año 2000 la violencia en el lugar empezó a aumentar, así como el número de jóvenes que caen en el consumo de drogas, cuenta que el gobierno municipal no actúa frete a la violencia que se vive ni el federal, que la gente se ve incapaz de quejarse frete a la autoridad y exigir mejor seguridad dado pues que “al que habla lo matan”. Según las propias palabras del sujeto, menciono que se han dado casos de asesinatos y desaparecidos, menciono que la violencia vivida es por culpa de las sectas que pelen por el dominio del lugar. Al igual que el sujeto anterior no está familiarizado con la historia del lugar.

El tercer sujeto entrevistado es un hombre originario de Obregón, el llego a San Ignacio desde muy joven pues su padre llego a ser ejidatario, pero por “problemas de aquellos tiempos” -según las palabras del sujeto- tuvo que vender sus tierras, el desempeña en la actualidad la labor de albañil, desde su perspectiva han sucedido muchos cambios en el lugar tras el trascurso del tiempo “el lugar está un poquito mejor que antes”, cada vez que él viajaba fuera del pueblo y regresaba le encontraba algo diferente, este sujeto muestra una visión un tanto diferente del lugar en comparación con el sujeto anterior, pues menciono que el lugar está muy tranquilo que el gobierno municipal se a encardado de ayudar a las personas, dado los acontecimiento sucedido el 23 de octubre de 1975 se celebra cada año una misa en la iglesia del pueblo y el día 28 de noviembre se celebra una fiesta en el pueblo, hasta ahora es el único entrevistado que ha contado algo de la historia del lugar y sus tradiciones. También se le pregunto por el novillo y dijo “lo del agua solo afectó a los ejidatarios para mi es la misma”.
El último sujeto entrevistado en San Ignacio es una mujer que es originaria de Obregón, ella también menciono a los desaparecidos y a los acecinados, en sus palabras “se vive tranquilo mientras no te metas con la gente”.

El quinto sujeto entrevistado fue un hombre del pueblo yaqui, es originario del lugar, el hombre está muy familiarizado con la historia del lugar, dado por lo que contó en la entrevista que se le realizo el sujeto es nieto de uno de los que trabajaron por obtener tierras en el lugar, lo cual dio origen al pueblo yaqui, el sujeto muestra una gran admiración por su abuelo, además de que destaca en sus conocimientos históricos tanto de la historia de México como de la localidad. Los problemas que menciona son la incapacidad de actuar de los policías de la localidad y la pérdida de la comandancia la cual fue trasferida a Obregón, esto genera que si hay algún problema por el cual se deba llamar a un oficial se tenga que esperar a que vengan desde Obregón. También menciona los cambios dados en el lugar, tanto de los edificios como puentes, escuelas, el mercado municipal el cual fue trasferido a obregón, la ampliación del pueblo o mejor dicho la creación de lo que hoy es el pueblo yaqui.

El ultimo sujeto entrevistado fue una mujer en campo 30 originaria del lugar, su padre poseía un molino, con el cual elaboraba harina y nixtamal entre otros productos, con el tiempo fue amplio su negocio y creó una tienda la cual heredo la mujer y hoy en día posee su hijo, los cambios que esta menciona son sobre la creación de otros ejidos, la ampliación y creación de los poblados, la integración de nuevas tecnologías en el lugar tal como los celulares, internet, televisiones y los automóviles.

Los problemas a estudiar.

Los principales problemas que mencionan los entrevistados es la falta de seguridad que hay, ya sea por la falta de acción de los gobiernos federal y municipal o por la incapacidad de los agentes, como ya se menciono con anterioridad a través de las entrevistas realizadas, la trasferencia de la comandancia de pueblo yaqui a ciudad Obregón causo que los fondos destinados a la seguridad de pueblo yaqui fueran destinados a ciudad Obregón, además de que según por lo que contó uno de los entrevistados, cuando uno habla por teléfono para solicitar la ayuda de un oficial a la de policías del pueblo yaqui estos lo único que haces en trasferir la llamada a la comandancia de ciudad Obregón.

Dadas las visiones de las personas del lugar es una problemática que puede ser estudiada del lugar, hay mucha violencia o no, es que decir que hay acecinados y desaparecido no es cuestión de poca seguridad y una problemática a saciada con el crimen organizado, esto no genera desconfianza en las personas ni inseguridad? Como afrontan los residente este problema de inseguridad? Los problemas con el agua también es un tema a tener en consideración, sabemos que esto afecta de forma directa a los ejidatarios en algún grado, pero que hay de los que no son ejidatarios, tal como lo dijo uno de los entrevistados, el acueducto no creo problemas para él, y que hay del resto de personas que no se dedican a la agricultura? La pérdida del de la producción agrícola no crearía problemas a largo plazo? Es una insensibilidad por parte de las personas hacia sus vecinos ejidatarios o una exageración por parte de los ejidatarios sobre el problema?

Otro tema a investigar es la falta de interés de los residentes de la zona por la historia de su terruño? No es de extrañar el desconocimiento de los jóvenes sobre esto, lo que sí es una sorpresa es que personas que han vivido hay por más de 20, 30 o 40 años no conozcan la historia del lugar, las razones por las cuales se realizan festividades y a quienes están dedicadas estas fiestas, pues esto forma parte de las costumbres del lugar.

Historia del Lugar

La historia del valle del yaqui se puede tratar desde la llegada de Nuño des Guzmán y su “guerra” contra los yaquis de la zona, pero lo que inicio el desarrollo del lugar como un campo agrícola dio inicio con la compañía Richardson. En 1920 llegan las primeros colonos, 1922 se crea un pequeño poblado, forma en 1925 las primeras solicitudes para adquisición de tierras, después se le pelea la tierra a la compañía Richardson que poseían 18000 hectáreas, fue con estas hectáreas se crean los primeros ejidos del valle del yaqui (ejido del yaqui 20, los ejido de progreso cuenta con 20 a 40 hectáreas, Morelos hay algunos ejidos de que tienen hasta 50 hectáreas, aproximadamente.)
El pueblo de San Ignacio Rio Muerto fue el resultado de el trabajo de un hombre que quería que cada familia tuviera un terreno propio en el cual construir su propia casa según sus posibilidades por haya de los años 30° o 40° gracias a las expropiaciones que se realizaron con el presidente revolucionario Lázaro Cárdenas, fue posible la compra de 30 hectarias de tierra que pertenecían en ese tiempo a un solo individuo.

El Lugar


Los terrenos que comprenden los alrededores del pueblo se utilizan para la producción agrícola, la mayoría de los campos esta trazada de forma rectangular y ocupan el espacio que comprende los alrededores el pueblo del valle del yaqui y de San Ignacio, los pueblos comparten estas características, sin embargo en San Ignacio Rió Muerto, si se puede encontrar una característica propia del lugar, como que le pueblo parece ser del tipo que se enfoca en la carretera ya que las tiendas (oxxos, farmacia, puestos de comida) se encuentran por esta. Mientras que en pueblo yaqui se puede apreciar que hay un "centro de la ciudad" donde se encuentran la mayoría de las tiendas "grandes" (oxox, ley, puestos de comida, pescaderias, local de juegos, billar, etc.) por lo que se puede pensar en esta mas como un "pueblo grande" casi una ciudad.


martes, 10 de noviembre de 2015

Los Sánchez.

Los hijos de Sánchez.

En esta obra (tanto el libro como la película) se muestra la vida de una familia mexicana del siglo XX que se encuentra en una posición económica baja, aunque no de las más bajas, pues aparentemente se pueden dar el lujo de tener una “nana” para ayudar en los deberes del hogar, aunque en la lectura se muestra mas sobre los métodos del investigador, sus dificultades a la hora de acercarse a la familia estudiada.
El comportamiento de familia que se presenta en México durante el siglo XX es similar al que poseía la familia inglesa durante la época de la revolución industrial, la casa poco o nada tiene de espacio personal, todos comen, duermen y platican en este lugar tan reducido en espacio, comparten la cama, los pocos que caben en una, el resto duerme donde puede como en el suelo.

También podemos apreciar los roles que cumplen los miembros de la familia, aunque en la familia de los Sánchez son una familia que carece de una madres, dejando este pues en manos de la hija mayor de la familia, la cual busca ser una mujer independiente, cosa por la cual su padre no le agrada mucho esta idea, pues pierde una miembro útil de la familia la cual aporta tanto dinero como trabajo en el hogar, a diferencia del hermano el cual parece ser solo una carga ya que no solo es el sino que también es la familia des este, su mujer y su hija, los cuales representan una carga más para el patriarca de la familia, el cual no solo mantiene a su familia principal, sino que también tiene que mantener una segunda familia, aunque esta es más pequeña pues solo cuenta con la mujer y dos hijas.
El padre de los Sánchez tiene a ser un hombre muy rudo y desconfiado, grosero, además de trabajador y fuerte, con un sentido de la hombría en la cual el padre a de proveer a su familia de todo lo necesario, por lo cual tiene a entrar en conflicto con su hijo. El hombre se muestra como quien tiene derecho absoluto sobre la mujer. Y poco o nada de lealtad muestran a su pareja.


Mientras que la mujer es vista e incluso por sí misma como alguien cuyo único razón es el de trabajar en el hogar y tener hijos, su deber es siempre el de obedecer al hombre y cuya única alegría es la de encontrar el amor, a un hombre que la trate bien, eso sí tiene suerte. También a pesar en que hay mujeres trabajando no parece ser su rol principal ni mucho menos importante, a demás de ser constante mente cortejadas por sus compañeros de trabajo.

martes, 3 de noviembre de 2015

Internado José Cruz Gálvez


El origen del Internado José Cruz Gálvez.

La revolución mexicana que inicio en 1910, que como toda lucha deja detrás de si incontables muertos, hombres y mujeres por igual, y con ello dejando así a huérfanos. Fue así que en un acto ejemplar dos oficiales constitucionalistas, el primero era el coronel Jose Cruz Gálvez (por el cual se le dio nombre a esta institución), el otro era Plutarco Elías Calles, los cuales al ver los estragos causados por las batallas, se comprometieron a que el que sobreviviera a la revolución debía de crear un lugar en el cual pudiesen vivir aquellos a los cuales la revolución les arrebato su familia, siendo hijos de revolucionarios o no, este lugar protegió a los huérfanos que pudo.
Gálvez fue herido en batalla, durante una batalla en Paredes mientras acudía en auxilio de el teniente coronel Lázaro Cárdenas, y murió tiempo después  en agua prieta. Cuando Plutarco Elías Calles fue nombrado gobernador del estado de Sonora, dio paso a cumplir con su palabra, el día 29 de octubre de 1915 expidió el decreto número 12, con el cual fundaba el Hospicicio y escuela de artes y oficios para huérfanos de hijos de militares muertos en campaña, sin distinción de partidos políticos.
Con la colaboración de Venustiano Carranza, entre otros militares y civiles sonorenses de diversos estados sociales, le proyecto fue llevado a cabo por Arturo Romo en 1917. Y en 1919 entra función, abriendo sus puestas a niños y niñas, brindando sus servicios de inmediato.






Diferencias entre el pasado y la actualidad.
Como ya de explico con anterioridad, La cruz Gálvez fue creado como un orfanato, para los huérfanos de la revolución. Hoy en día este ofrece un servicio diferente, en la actualidad es un internado, que cuida a niños de escasos recursos y les ofrece una educación, además de ofrecerles enseñanzas técnicas, entre las que se encuentran, carpintería, herrería, corte y confección, computación, danza, etc.
El propósito de la institución en la actualidad, es el de educar a los niños y brindarles las habilidades para por ejercer un oficio en caso de que no sean capases de seguir desarrollando sus estudios.

Los docentes.
Algunos de los niños que pasaron su infancia como alumnos de la institución cruz Gálvez, de adultos regresaron a este lugar en el cual ellos ven un hogar, e imparten clases o se encargan del mantenimiento y limpieza del lugar o se vuelven maestros o pertenecen al departamento administrativo del la institución. La Cruz Gálvez es más que una escuela es el hogar de muchos niños y adultos, donde tienen todo lo que necesitan para ser felices.

El lugar.
Este es un edificio con ya casi 100 años de antigüedad ubicado en la calle Av. Revolución no. 93 norte entre la calle Veracruz y Priv. C. Galvez, sus muros son de ladrillo con un grosor de 45 centímetros, su tejado es de vigas entabladas. En forma plana.



Algunas dificultades que experimenta el personal del lugar, es que, se le acaba rápidamente los utensilios de uso personal, como lo es, jabón, shampu, gel, ropa, ropa interior, calzado. Además de que cuentan con un presupuesto bastante limitado, por lo cual no son capases de abastarse su pequeña biblioteca, con los libros de cuentos y conocimiento necesario para estos niños.


Otra de los problemas que me parecen grabes a mi es la limitación de la educación que imparten, pues los mismos docentes lo dicen, estos niños pocas oportunidades tienen de continuar sus estudios, por lo cual el internado Cruz Gálvez les enseñan oficios para que cuando salgan del internado se dediquen a trabajar, es algo triste que solo esos puedan hacer estos niños, pero es lo mejor que los maestros y la institución en si puede hacer por ellos, para guiarlos por el buen camino.


A lo largo del tiempo este ha sido el hogar de cientos de niños, algunos han logrado obtener grandes logros siendo nacional mente conocidos, mientras que otros han logrado vivir una vida decente y respetable. Pero siempre todos considerando a la escuela José Cruz Gálvez como su hogar.

jueves, 17 de septiembre de 2015

Del olvido al no me acuerdo

¿Quien es juan?, ¿De que hablan?, Cada individuo contaba lo que quería, lo que recordaba, nada mas allá de lo que sabia, mucho cantar (que por cierto cantan muy bien las señoras pero no deberían de fumar a su edad) y en cuando a la descripción de juan poco o nada me aclaran, cada persona lo describe desde su perspectiva, a trabes de sus memorias y recuerdos, las vivencias que pasaron juntos, pero ¿todos hablan exactamente del mismo Juan?, Aunque es normal que una persona cambie su forma de ser dependiendo de con quien este las explicaciones que dan sobre Juan algunas personas me da a entender que este murió hace algún tiempo atrás, uno de los sujetos lo describe como un mentiroso ¿fingiría su muerte?.

Tal y como el documental lo plantea estas personas solo tiene sus recuerdos para comunicar los echos, pero estos recuerdos están entorpecidos por el pasar de los años, unos están borrosos, otros completamente olvidados y otros mas son confusos, el cambio en los lugares y/o la permanecía intacta de estos influye en los recuerdos permitiendo el desarrollo de la historia o la falta de esta.

Este es un documental que demuestran lo difícil que es el trabajar con solo las memorias de la gente, a través de una simple conversación , pues los chispazos, repentinos recuerdos que modifican lo ya dicho con anterioridad o que ponen en duda los recuerdos que tienen, hacen difícil al autor el recolectar información precisa y que otorgue una vicio clara de los echos y el panorama.

jueves, 3 de septiembre de 2015

¿Como es la UniSon?

La universidad de Sonora.


Fundada en el año de 1942, ubicada en Blvd. Luis Encinas y Rosales S/N, Col. Centro, Su mascota es el Búho, su lema es “El saber de mis Hijos será mi grandeza”, cuenta con un escudo en el cual predomina el color amarillo en combinación con el azul, estando en el centro una antorcha.
Esta universidad Pública es famosa y reconocida por sus huelgas, las cuales son casi anuales, por lo cual se le suele hacer burlas y chistes, “Con tantas huelgas nunca terminaras tu carrera”, “Se la pasan en vacaciones en esa”, “Son unos huevones pasan con 60”- entre muchas otras que he escuchado. Por suerte este año (2015) no se realizo la huelga, aunque la del año anterior fue una de las huelgas más duraderas que se haya realizado (poco más de dos meses).
En cuanto su comida, en semestres pasados podría decir muchas cosas más positivas, pero a los semestres posteriores a mi ingreso a estudiar aquí se al realizado diversos cambios que no son del todo positivos. Los puestos de las famosas y muy deliciosas en el pasado “Las tortas de civil” fueron expulsados del interior de la universidad. La misma suerte corrieron las tortas de Calidad, una verdadera lástima pues eran geniales, una gran pérdida. Por decisiones tomadas por la rectoría de la universidad obedeciendo a intereses que no pueden ser la de los estudiantes,  han puesto algunas trabas a los puestos de comida pequeños, “las señora de los duros” que se encuentra cerca del edificio de historia, en el área de ciencia sociales, nos ha contado de lo difícil que se ha tornado la situación en los últimos meses para poder mantener su negocio.

Mucho mas no puedo contar pues poco les puedo contar del área más allá de historia, pues es un lugar bastante extenso y con el calor que hace en Hermosillo ir a explorarla no resulta para nada agradable ni placentero. Que la pasen bien explorándola ustedes!!

martes, 1 de septiembre de 2015

El mercado Municipal de Hermosillo

El Mercado Municipal de Hermosillo. 


 El mercado está ubicado entre la avenida Plutarco Elías Calles, avenida Monterrey, Mariano Matamoros y Calle Guerrero en la colonia centro. 
Este es un lugar que destaca por su cantidad de tiendas juntas, entre las que destacan principal mente las carnicerías de las cuales hay al redero de 8 de estas a demás de una pescadería, hay unas 4 tiendas de verduras ubicadas en el centro del mercado, hay otras tiendas de artículos varios (alrededor de 4) además de una tienda de abarrotes y una purificadora de agua, mas los puestos de comida de los cuales hay alrededor de 8 las cuales se ubican en todo el interior del mercado tanto en los laterales de los pasillos de las entradas (las cuales son 8, 4 en cada esquina y otras 4 en centro de cada lateral del edificio).

 Las carnicerías con la carne expuesta a la intemperie es una de las cosas que más llama la atención, pues el olor de la carne es muy fuerte y penetrante, el ver a los carniceros trasportan esos enormes pedazos de carne cruda en esos pequeños carros de carga resulta para algunos algo repulsivo, así como el ver la carne expuesta les parece insalubre.


 Una de las cosas más llamativas de los puestos de comida del mercado son sus malteadas, pues en su varios (más de la mitad de los puestos cuentan con este producto) estos puestos las ofrecen y cuentan con unas llamativas batidoras para malteadas, las tiendas con dulces tradicionales como jamoncillo, pepitorias, obleas y coyotas hacen a estos puestos atrayentes.


 El mercado es un lugar muy ajetreado tanto en su interior en el cual siempre hay alguien comprado o comiendo, así mismo por fuera de este también hay mucho movimiento, las tiendas del exterior del mercado también atraen a mucha gente(tiendas de uñas, una librera, puestos de lotería, unas de regalos, etc.), teniendo a uno de sus lados una pequeña fuente (la que se encuentra en la calle Guerrero) donde se juntan una gran cantidad de personas, lo cual aprovechan los predicadores para recitar sus sermones religiosos.


Todo un punto central, cercano a las tiendas y a las paradas de autobús, un buen lugar para encontrare, descansar, comer o beber algo.